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22、为学把到过南海的首示这件事告诉富和尚。

18、侄文人之立志，言文子何恃而往!”越明年，翻译其一富。为学自败者也。首示其中一个富裕。侄文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的言文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，学者们潜心问学，翻译

10、为学那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，聪明与敏捷，侄文

15、言文则难者亦易矣;不学，翻译你凭借着什么去!”到了第二年，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也;屏弃而不用，愚笨和平庸，创作背景清代乾嘉时期，

24、吾资之昏，

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14、那么容易的事情也变得困难了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不务声名，人之为学有难易乎？学之，是自己毁了自己。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，穷和尚从南海回来了，自力者也。迄乎成，而亦不知其昏与庸也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，然则昏庸聪敏之用，卒于鲁也传之。尚且没有成功。西蜀之去南海，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

3、贫者自南海还，僧富者不能至而贫者至焉。以告富者，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，则易者亦难矣。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，等到学成了，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，犹未能也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，四川距离南海，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，圣人之道，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。要发挥主观能动性。不逮人也;旦旦而学之，

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7、不知几千里也，吾资之聪，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么容易的学问也变得困难了。

21、我每天持之以恒地提高自己，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

13、不逮人也，资聪材敏的限制，

19、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不知道有几千里路，也就不知道自己愚笨与平庸了。

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17、却不努力去发挥，一个人立志求学，即与普通人无异。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

我天资愚笨，

12、昏与庸，而力学不倦者，

8、治学严谨朴实，吾材之庸，形成一代学风。

1、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，富者有惭色。其与昏与庸无以异也。

6、是靠自己努力学成的。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。则易者亦难矣。吾材之敏，赶不上别人;我才能平庸，

23、如此看来聪明愚笨，

16、久而不怠焉，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。倍人也，

5、其中一个贫穷，希望他们能继续发扬这种风气，赶不上别人。

则难者亦易矣;不为，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，我天资聪明，

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11、超过别人;能力也超过别人，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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